王洛宾先生，是一位将西部风情与西部人民生活结合在一起，将西部民歌风靡全国转向世界的音乐家。他一生根植于中国西部，挖掘了人类的共同情感，以音乐为载体，向全世界传达了人类对“真、善、美”的普遍追求。人们称他是西部歌王、音乐大师。他是德高望重、享誉世界的人物。真没有想到有一天竟然与我的书法创作联系在了一起。

二OO九年五月初，中央美院教授韩琦来到我的办公室，邀请我为王洛宾先生书写纪念碑文。韩教授对我说，他曾经和王洛宾先生是好朋友、是难友。文革期间他们一起被下放到青海，在西宁附近的藏北自治州一起劳动、一起搞创作。青海省委宣传部为了纪念这位伟大的音乐家，决定在藏北自治州为王洛宾先生立一块纪念碑。省委书记强卫同志也知此事，他们找了十几位有名的候选书法家都不是写正楷的，经反复斟酌，最后韩教授推荐，由我来写王洛宾先生的碑文。

能够有机会为音乐大师王洛宾先生书写碑文，是我艺术生涯中的一件大事，也是幸运之事。让我的心久久不能平静。即觉得荣幸，又感到有很大压力。 为了让来青海的人都能够通过碑文，看到王洛宾先生把痛苦留给自己，把美好与欢乐奉献给世界的精神风范。在书写之前我进行了认真的准备。

一、             精心设计：我建议碑文高1.5米，上面制作王洛宾先生的彩色头像，下面1.5米用于雕刻碑文。为了将碑文整体像他创作的歌曲一样豪放，我决定不用打格。如果将碑文用格子框在其中，就等于将王洛宾先生的歌声框在了一个隔音的礼堂中一样。当然，对用不带格的宣纸写小楷确有一定难度，况且碑文还是竖写。我将二百八十个字精心设计在碑应有的位置上，为此就思考了一天；

二、             反复习贴：我的小楷起初主要是临赵孟頫<<道德经>>。那时，追求的是典雅、凝练、端庄的楷书风格。为把碑文写好，我反复研读了《雁塔圣教序》、《龙藏寺碑》、《孟法师碑》、《兰亭序》，并进行了很多次临摹．反复阅读王洛宾碑文，感受这位音乐大师对人类＂真、善、美＂的追求；

三、             笔笔达情：写碑文必须用心、立意要高。不但要体现在小楷方法技巧层面上，更要体现在文化意识层面上。有感而生发自内心的作品才能真正感动人，应该说情感是书法的生命、艺术的灵魂。在动笔之前先动情才能以己之心去感人之心。其次写碑文还要细心，尤其是小楷碑文从用笔、接替、连缀等都要细心推敲，不能用粗放的态度书写小楷碑文，否则会影响到整个碑文的结构和章法。王洛宾先生碑文共计280字，由于事先精心设计，所以在书写过程中我力求表现出《道德经》的空灵、飞逸、飘动。即注意每字之间上下呼应，又注意到字与字之间的左右顾盼。力求表现出王洛宾＂真、善、美＂的精神境界。整个碑文一气呵成，只用了半天时间；

四、             责任在肩：书法反应人的性格和人品，书法者要对社会公共领域负责。有无勇气在公共领域驱除以书法名义出现的恶蚀，保护我们中华传统文化，这是书法者的大体现。当书法在公共空间出现的时候，体现的是某种群体审美的强制性。书法作品刻在纪念碑上，来参观的人都在看，这就是一种强制审美。观看者对书法本身不了解，看后脑子中打下了书法艺术的范本或底子。目前社会上＂以怪为美＂或以追求艺术为名书写丑陋、散架的文字，这些都是对公共领域里传统书法艺术的恶蚀。

时间飞速，立碑已近三年。碑文鼓舞着全国各地来瞻仰的人们。愿王洛宾先生的精神浩气长存。